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文章標題：所有的事都從「捨」開始 轉載作者：Claudia 轉載自 自然生活網 - http://i-nature.uho.com.tw 文章網址： http://i-nature.uho.com.tw/articles1/0/1276.html
在這裡，讓我們再一次整理「斷捨離」 所要做的事情及其目的。 「斷捨離」要做的事情是：
「斷」＝斷絕不需要的物品進入房內。
重複以上這兩項，最後達成的是： 「離」＝脫離對物品的執著， 身處寬裕而「自在」的空間。 雖然詞彙的順序是從「斷」先開始， 不過實際上，「捨」才是起點， 也就是「捨」→「斷」→「離」。
• 只要你「歡喜地放手」， 好事便會接連不斷／ 捨棄無用之物吧。 單單聽到這句話，感覺好像非常 簡單，不過一開始卻會遇上出乎 意料的難關。因為，人類到目前 為止的生活經驗中，比起「捨棄」 物品，我們「收起、保留」的意識 運作得更加強烈。所以，一旦想到 要丟棄不需要的舊衣服，總是會 覺得「好可惜啊」、「應該還能穿吧」， 便「不由得」傾向選擇保留下來。
有些人從一開始就能夠毫不猶豫、 果斷地丟棄廢物；有些人則要花上 不少時間，才能踏出「捨棄」的這一步。 在後者的情形中，由於長時間根深 柢固的意識，會產生抗拒心， 因此會比預期的更棘手。
「要珍惜物品」這句話，大家絕對 是從小聽到大。這句話說得一點也沒錯。 然而，把東西放著不管，呈現雜亂的狀態， 這並不是珍惜物品的表現。不要說是 珍惜了，這根本就像是把住家當作大型 垃圾桶，把東西全部「棄置」其中罷了。 「棄置」的意思是「丟著不管」、 「棄之不顧」。明明已經用不著、 穿不到，卻還塞放在壁櫥或抽屜裡不管。
「斷捨離」的「捨」，則是佛教 用語中「喜捨」的「捨」意。 原本在字義中也包含了「布施」的意思， 因此也有讓人感覺「捨」字蘊藏了 「我已經很足夠了，請幫助其他人吧」 的心意在內。
• 准許自己「丟了無妨」／ 藉由「斷捨離」來丟棄東西，指的是從 住處中，將「不需要」（已經不需要）、 「不適合」（不適合現在的自己）、 「不舒服」（感覺不好）的這些東西， 對現在的自己而言，可說已經完成 階段性任務的物品加以收拾，送到需要 它的地方或人們的手上，讓它有機會 再次重生。同時，取回被物品剝奪的 空間及精力，找回輕盈的住處和原來 的自己，這才是最主要的目的。
但是，一天到晚丟東西，並不是 「斷捨離」。在剛開始的時候，或許 會產生一種對於丟棄東西的抗拒感。 但是，這正是必須要再加一把勁度過的 關卡。雖然必須和「好可惜」、 「或許還用得上」這樣的猶豫不決 搏鬥，不過只要開始動手丟棄， 不可思議地，就會漸漸強化我們對於 自己需要什麼的判斷力。這是因為 透過反覆進行「捨棄」的這項作業， 下一階段的工作──也就是斷絕物品 ──也會在同一時間進行的緣故。
東西，要被使用。
這是我們與物品之間關係的定義， 也是「斷捨離」的基本態度。 對於捨棄已經不需要的物品，你要 對自己說：「丟了無妨喔。」 然後慢慢地轉換自己的意識。 這並不困難，不過是把心裡面的 栓子拔掉罷了。首先，要先踏出 一步。唯有實踐一途！
（本文作者／山下英子）
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