世間的一切原本簡單，快樂無須外求。
生活其實從來就沒有煩惱和缺憾，只是我們的眼睛被蒙上了塵垢。
靜，為萬物之根，一切生命都在靜態中獲得生長的力量。大地以靜謐承載
山河萬靈；山林不動，以養雲嵐、飛瀑、鳥獸；樹木在靜夜裏抽出苞芽；
嬰兒在睡眠裏生長。靜，是自然世界的本來狀態。
靜，也是一種心靈的境界，當我們真正安靜下來，就會與存在的萬物合一
這樣的生命不會依靠外界的“標籤”來確定自我的存在，不會因為思維和
概念將自己束縛在“二元世界”裏。這種生命境界，就好像舒展在自然世
界裏的幽蘭，散發出淡淡清香。生命就好像是一個不斷“破繭成蝶”的過
程。每次心境從紛繁雜染回歸清澈無染時，回望前身，都會有重生的喜悅
我們在潛意識裏都期待著自己能夠長久安住於喜樂、柔和、寧靜的生命裏
如果沒有這樣的心境，再多的名利、財富、地位也只是一個不能解脫的枷
鎖。生命總會處於快樂和煩惱的輪回裏，不斷感受著得失的苦樂。我們無
法阻止生命的流逝，卻可以通過修行讓心靈停止漂泊，安住當下，從喧囂
回歸寧靜。
心不同於琴弦，本來無須去調，它與宇宙共振的頻率是相同的，皆由
“自性”來彈奏。但是現在多數人的心只為外界而波動，要回到生命本來
的境界裏，並不容易。人們的心不能停止攀援、佔有和索取，一天二十四
小時中，除了睡眠之外，多數人把百分之九十以上的注意力都放在對外在
世界的覺察上。他們不瞭解真實的自己，缺少讓自己快樂的能力！
人類的眼睛生來具有兩種功能，一種用來認識外在世界，一種用來認識
內在自己。多數人一生都是充分地發揮前一種，忽略了後一種。所以，只
能不斷通過對外界的感知來確立自己的形象。當外界境遇順利時，就肯定
自己；當外界境遇不順利時，就苦惱和消沉。
靜心就是要把我們對外在世界的關注，收回到對內在自我的覺察上，不依
賴外在世界的得失去確定“自我的定義”，讓人們的心靈培養出獨立於世
間、超然於物外的態度。當外境沉陷入煩亂的人事物的糾纏時，自己的心
靈能夠升起超脫的力量，不被外境所熏習和幹擾，依然保持在清澈、寧靜
的境界裏。
無論外在的境遇怎麼改變，心靈中有一種力量是不變的。只要在自己的生
命中開啟這個寶藏，就能夠對峙外在的環境變化對內心的影響。一個人能
夠做到平衡地關注內在自我與外在世界，就能回歸生命本來的喜悅。。。
