聖嚴法師開示
現代人的壽命比古代人長，
一天走的路，看的書、寫的文章，
一天的任何生產都比過去增加很多，
不過還是覺得時間不夠分配，不夠使用。
現代人所用的各式各樣工具也都非常便利，
速度卻快得讓人非常緊張，
不僅為自己帶來許多的煩惱，
也為周遭的環境及相關的人帶來困擾。
現代人的空間感與古人也不一樣。
過去的人讀萬卷書、行萬裡路是很不容易的事，
現代人搭乘飛機，
幾千裡路、幾萬裡路，一下子就到了。
雖然個人的伸展空間比過去寬廣，
生活、生存的范圍也比過去大，
壓迫感卻比過去沈重許多。
采菊東籬下卻不見南山
過去的人種種田，抬頭一望，遠山含笑、心曠神怡，
故云：‘采菊東籬下，悠然見南山。’
采幾朵籬笆邊的花、抬頭看看南山，
非常地悠閒、自在、愉快。
現代人即使在家裡種滿了花，
卻少了那份對自然的認知，
和從自然環境中體驗到的自在與樂趣。
人類的智慧創造了文明的社會，
改善了飲食的習慣，也改善了醫療的環境。
但是這些科技、醫療設備所帶來的便利，
真的能讓現代人完完全全地感受到幸福嗎？
過去的災害大都是天然的，
現在的災害則有很多是人為的。
過去的氣溫、風和雨，跟人為無關，
現在的冷、熱，卻都跟人為的干擾有很大的關係，
像是臭氧層的破壞就是人為的。
現代人對生活環境的寧靜感和安全感越來越少，
很容易就覺得煩悶、困擾，隨時隨地都承受著壓力。
現代人終日忙碌、缺乏安全感，原因何在？
不是沒有飯吃、沒有警察，沒有制度，
更不是沒有法令，而是失去身心的平衡。
我們應該用制度、用科技來幫助我們改善環境，
結果卻讓我們好像騎在老虎背上，
越往前走，危險越多，安全感越少。
危險越多，非得冒險不可；
安全感越少，非得拚命追求安全不可。
越追求安全，安全的程度越低，
這不是悲觀，是事實。
許多人過得很不快樂、過得茫茫然，
不知道為什麼要活在這個世界上。
這就是煩惱。
如何在現代這個社會，讓自己心理平衡，
減少一些煩惱，生活得輕鬆自在？
首先要‘安心’。
會失去的就安心讓它失去
要如何安心？
第一、要能知足常樂。
知足常樂，雖是古人說的，如今還是很有用處。
事實上，人需要的東西不多，想要的東西太多，
因而造成自己的忙碌、緊張，
給自己帶來很多的壓迫感。
如果我們能夠盡自己的力，
能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活，
能夠得多少就得多少。
這不是說應該得到的不要，而是不應該得到的，
或明明知道目前得不到的，就不要執著一定要擁有；
或明明知道非要取這樣的態度來生活，
就會快樂一點。
知足並不等於放棄生存的權利，
也不等於放棄工作的責任，
更不等於放棄努力進步的機會，
而是順應自然、適應社會，因應所處的環境，
那麼，生活大概不會有太多無奈和痛苦。
第二，心要向內看，不要向外看。
心老是向外看，就不會有安全感，
因為心外沒有安全的空間，也沒有安全的時間，
不可能有絕對安全的保障。
譬如要出門時，為了交通安全，
買個保險，是安全還是不安全？
明明知道不安全，才需要有各種的保險，
顧慮一旦遭遇意外，可以得到醫療的補償；
萬一不幸死亡，家屬也能得到保險金，
不至於立即陷入窘境。
安住當下的心
其實，生活要踏實，唯有自求多福。
自求多福就是居安思危，心中隨時預備著，
不安全的事會發生是正常的事。
當然不發生最好，一旦發生了，也不至於手足無措。
不要指望我們的環境會給我們安全，
也不指望他人來保障我們。
唯有自我追求內心的平安，比向外追求安全更可靠。
若能時刻安住於現在的時間與空間，
我們的心就更容易安定踏實。
第三，心中要有所寄托。
這個寄托不是金錢、地位、名望等向外追求的東西，
而是由自己內心創造出來的，
如興趣或信仰。有興趣、信仰時，
不管任何時候，心比較不會浮動，
不會覺得無奈，無助。
興趣是可以培養的，例如文學、藝術、運動等，
選擇自己比較契合的項目來培養。
任何一種興趣都可能被培養起來。
興趣可讓自己在無聊的時候、
在無助的時候，過得舒適踏實。
萬一真的一無所有，自己的興趣還在。
搜集古董、郵票、硬幣、銀幣等，雖也被稱為興趣，
但這種興趣是占有的滿足。
擁有的時候，覺得快樂；擁有之後，又想要更多。
內心貪得無厭，永遠無法滿足，
也不能從中獲得安定的喜悅。
奉獻也是一種興趣
興趣不一定是有形的東西，
譬如利用閒暇時間當義工或志工，
去幫助需要幫助的人，洗洗衣服，
打掃廁所、清理環境等。
這不是向外追求，
而是奉獻自己來尋求內心的滿足及充實。
像這種助人的興趣培養起來，
對自己的安心有很大的幫助。
另外一種寄托是信仰，是思想的，
尤其是宗教的信仰。
不管信什麼宗教都一樣，有一個宗教的信仰，
是我們最終、最實際的歸屬。
有宗教信仰的人，對死亡、對危險，
不會有莫名奇妙的恐懼。
譬如信神的人，認為一切都是神的安排，
輪到我倒霉時，任憑我如何擔心也沒有用。
如果信佛，則認為這是因果報應，
因果沒有輪到我，不需要擔心，因為根本沒有事，
如果輪到我，擔心也沒有用，我又何必擔心？
對於死亡，信神的人說很好，可回歸天國；
信佛的人也說很好，可以往生西方極樂世界。
因此，有宗教信仰的人，
對於危險、恐懼、不安這種情緒，可以減少很多。
在中國人的環境裡，因為儒家背景的關係，
對於宗教信仰比較淡漠一點。
但是，能培養出像孔子那樣偉大的思想修養，
沒有宗教信仰也沒有關係，他本身就是一個宗教。
如果尚未到達那種層次，
人還是需要宗教信仰，讓我們能夠減少一點煩惱。
