世界上最神奇的24堂課十六
宇宙的律動是有週期性規律的。但凡有生命的物質，都有誕生、
成長、結果和衰亡的週期。這些週期由“七律”所統治。
“七律”管理著每週的七日，管理著月相以及聲音、光、熱、磁
場、原子結構等的和諧。它管理著個體生命和國家的興亡，也統
治著商業世界的種種活動。
生命在於成長，成長在於改變，每一個七年的迴圈，對我們而言
意味著一個新的階段。人生的第一個七年是幼年期，接下來是第
二個七年是青春期，第四個七年中將達到生命完全的成熟。第五
個七年是建設期，在這個階段中，人們開始獲取財富、成就、住
宅和家庭。從35到42歲的一個七年是反應和行動的階段，這個
階段後是一個重組、調整和恢復的階段，然後，從50歲起，就
開始了人生下一個七七迴圈。
有很多人認為整個世界即將邁出第六個週期，進入第七個階段，
一個調整、重構與和諧的階段，也就是通常所說的“千禧年”。
凡是熟悉這個迴圈圈的人，不會因為遇事不順而沮喪，而是學會
應用課程中闡述的原理，充分認知在一切法則之上有一個最高的
法則，並通過對於精神法則的理解和自覺的應用，把每一個表面
上的困難轉化為祝福。
1、財富是勞動的產物。資產是果，不是因；是僕人，不是主人
；是手段，不是目的。
2、對於財富，最普遍的定義是這樣的：財富包括一切具有交換
價值、對人有用、令人愉悅的物品。財富的支配屬性，正在
於它的交換價值。
3、財富給它的擁有者帶來的，不過是小小的快樂，它的真正價
值體現在它的交換價值中，而不是在它的實用性上。
4、財富的交換價值在於它是一種媒介，它使我們能夠在實現理
想的過程中獲得有真正價值的東西。
5、永遠不要把財富看作一個終點，而應該把它看成是一條達到
終點的途徑。決定一個人真正成功的，是要有比積聚財富更為
高遠的理想。凡是渴望成功的人，都應該樹立一個讓自己為之
奮鬥的理想。
6、當心中有了這樣一個理想，你就能找到實現理想的途徑和方
法，但一定不能錯把方法當成目的，錯把途徑當作終點。一定
要有一個具體的、固定的目標，也就是理想。
7、普仁提斯•馬福爾德（Prentice Mulford）曾說：“成功的人
也是那些有著最高的精神領悟的人，一切巨大的財富都來源於
這種超然而又真實的精神能量。”但很不幸，有很多人不認識
這種能量。他們可能不記得了──安德魯•卡耐基全家剛剛來
到美國時，他的母親不得不去幫人做事來養活一家人；哈裏曼
的父親是一個窮職員，年薪只有200美元；湯瑪斯。利普頓勳
爵從25美分起家。這些人沒有什麼財富權勢可以指望，但這
並沒有成為阻擋他們成功的障礙。
8、創造力完全來自於心靈的能量。它有三個步驟：理想化、視
覺化、具體化。每個大企業的首腦全都是依靠這種能量。在
《人人》雜誌的一篇文章中，石油大亨、億萬富翁亨利．
M．弗萊格勒道出了他自己成功的秘訣，那就是全面地看問題
。以下這段與記者的對話表明了他是如何運用精神能量的──
理想化、視覺化、集中意念：
9、“你有沒有向自己描述過事物整體的圖景？我是說，你是否
做到了、或者能否做到閉上眼睛，就看見軌道，看到火車在軌
道上飛馳，聽到汽笛嗚嗚的轟鳴聲？你是否做到這些了呢？
”“是的。”“有多麼清晰？”“非常清晰。”
10、這裏我們看到了法則。我們看到了“迴圈因果之理。”我們
知道思想必然領先於行動並且決定著行動。如果我們有足夠的
智慧，我們就能認識到這樣一個重要的事實：任何境遇自有其
成因，任何經歷都不過是一種結果。因果迴圈和諧有序。
11、成功的商人常常也是理想主義者，他們不斷地朝著越來越高
的標準邁進。生活，正是一點一滴的思想在我們每日的心境中
不斷地結晶。
12、思想是一種可塑的原材料，我們可以用它構築生命成長概念
的圖景。使用，決定著它的存在。不管你想要做成什麼事情，
對這件事情的認識和恰當運用都是必要條件。
13、來得太早的財富，不過是災難和羞辱的開始。因為，如果我
們不配得到，或者這些財富不是我們努力所得，那我們也無法
永久佔有這些財富。
14、我們在外在世界中的種種際遇，都可以在我們的內在世界找
到對應的情狀。這一點是由引力法則決定的。那麼，我們該怎
樣決定應該讓哪些事物進入我們的內在世界呢？
15、無論是通過感官還是通過客觀意識，進入我們心靈的一切，
都會在我們的心靈中打下印記，形成精神圖景，而精神圖景正
是創造性能量的生產模式。這些經歷大部分是外在環境、際遇
、過往的思慮、甚至是其他負面思想的結果，因此在進入我們
的心靈之前必須經過仔細的分析驗證。另外，我們也可以自主
地創造精神圖景，通過我們內在的思維過程，而無須顧慮其他
，諸如外部環境、種種際遇等等。通過運用這種力量，我們必將
掌握自己的命運、身體、精神和心靈。
16、通過運用這種力量，我們可以把我們的命運緊緊地掌握在自
己的手中，並且有意識地為自己創造出我們渴望得到的閱歷，
因為，如果我們有意識地實現某種境遇，這種境遇最終會在我
們生活中發生。因此很顯然，歸根到底，思想是生命的原動力
17、所以，把握思想就是把握環境、際遇，就是創造條件、掌握
命運。
18、我們如何能夠控制思想呢？過程是什麼呢？思維就是創造思
想，但是思想的結果取決於它的形態、性質和生命力。
19、思想的形態取決於產生這種思想的精神圖景；精神圖景取決
於心靈印記的深度、觀念的決定性優勢、視覺化的清晰度以及
這幅圖景的膽識與魄力。
20、思想的性質取決於它的組成部分，也就是心靈的成份。如果
心靈的成份是勇氣、膽識、力量、意志，那麼它所紡織的思想
也是如此。
21、最後，思想的生命力取決於思想孕育時刻的感受。如果思想
是建設性的，就必將充滿活力、充滿生命，它能夠生長、發展
、壯大，它具有創造性；它會為自己的全部成長汲取所需的一
切。
22、如果思想是破壞性，那麼它自身之內就含有使自己分化瓦解
的毒菌。這個思想將會消亡，但在這消亡的過程中，它會給我
們帶來疾病、患難以及其他形式的不和諧。
23、這就是我們所稱之為“惡”的東西，當我們自己招致這種“
惡”的時候，有些人傾向於把這一切的困厄都歸因於超自然的
神靈，但這所謂的超自然的神靈不過是處於平衡狀態
的“心智”而已。
24、它既不好，也不壞，它只是存在而已。
25、我們把它分化為形態的能力，就是我們彰顯“善”和“惡”的能力。
26、因此，“善”和“惡”都不是實體，它們不過是用來描述我
們行動結果的詞語而已，而我們的行動又受到我們思想性質的
決定。
27、如果我們的思想是建設性的、和諧的，我們就彰顯“善”；
反之，如果我們的思想是破壞性的、不和諧的，我們就彰顯
“惡”。
28、如果我們想要顯現一個完全不同的環境，這個過程只不過就
是：在心中抱持一個理想，直到你心中的幻影變得清晰起來。
不要去想人、地、事，這些東西都不是絕對的。你渴望的境遇
本身蘊含著一切所需，合適的人和合適的事，自會在合適的時
間和合適的地點出現。
29、在時候我們可能說不清視覺化的力量是如何控制我們的環境
、命運、性格、能力和成就的，但這絕對是科學的事實。
30、你很快就能看到，我們的思想決定著我們的心靈狀態，而反
過來我們的精神狀態又決定著我們的能力和心智慧量。接下來你
會懂得，隨著我們能力的提高，自然會帶給我們各種成就和收穫
，也使我們能更好地控制我們的環境。
31、因此可以看出，自然法則的運行是完美、和諧的，一切看起
來“不過是發生了”而已。如果你需要證據，那麼就回想一下
你自己生命中的種種奮鬥努力吧，當你的行動朝著一個高尚的
方向努力的時候是怎樣，當你懷著自私自利的動機之時又如何
？你還需要更多的證據嗎？
32、如果你希望實現你的夢想，那麼，在你的心靈中繪製一副成
功的畫面吧，有意識地視覺化你的願望；這樣，你將推動著成
功的步伐，你將通過科學的手段實現它。
33、我們只能看到客觀世界中的存在，卻不能看到精神世界中已
然存在的視覺化的圖景，而這圖景卻正是一個重要的標誌，預
示著將要在我們的客觀世界中出現的事物──如果我們忠實
於我們的理想圖景的話。原因非常簡單，視覺化的圖景是一種
想像的形式。這種思維的過程形成了心靈中的印記，這些印記
又形成了觀念和理想，這些觀念和理想形成了計畫──偉大的
建築師正是通過這些計畫築造我們的未來。
34、心理學家已經得出結論：只有一種官能，就是感受的官能，
其他官能都是感受的變體。確定了這一點，我們就知道為什麼
感受是一切能量的源泉，為什麼情感可以輕易戰勝理智，為什
麼我們的思想中不能沒有感受的存在──如果我們希望得到什
麼結果的話。思想和感受是密不可分的整體。
35、當然，視覺化必須受到意願的引導。我們所能夠在心靈中視
覺化的也正是我們想要得到的。我們絕對不能任由想像力毫無
節制地放縱。想像力是一個好的僕人，但卻是一個糟糕的主人
，除非受到很好的控制，否則它就會使我們陷入五花八門的空
想和各種不切實際的結論中。如果不加以分析檢驗，我們的心
靈就很容易接受各種似是而非的主意，結果就是導致精神的
混亂。
36、因此，我們必須構築並且只能構築一種科學性的正確的精神
圖景。任何的理念都要經過透徹的分析，把一切並非科學準確
的東西一概加以摒棄。如果你這樣去做，你就不會浪費精力
在一些無謂的事情上，而是非常有把握地做每一件事，成功將
為你的奮鬥加冕。這就是商人所說的“遠見卓識”，這與洞察
力基本相似，是一切事業獲取成功的奧秘之一。
37、你這周的作業是，讓自己認識到這樣一個重要的問題：和諧
和幸福是一種精神狀態，並不取決於物質的佔有。一切只有用
心去營造，收穫的結果取決於良好的心態。因此，如果我們想
要獲得物質上的所有，我們首先應該關注，如何保持能夠給我
們帶來理想結果的良好心態。要想擁有這種心態，需要我們認
知精神本質，並領悟到我們與宇宙精神的合一。這種領悟能夠
為我們帶來可以使我們獲得滿足的一切。這是一種科學的、正
確的思維方式。當我們成功地達到了這種精神狀態，那麼一切
願望的實現就如已經發生的事實一般，相對容易得多了。當我
們做到這些，就會發現“真理”使我們得以“自由”，使我們
免於一切匱乏和局限的纏累。
一個人可以構想一顆星，放飛它，讓它在軌道上運行。然而在上
帝面前，他遠遠不如那個放飛一個金色的思想之星、並讓它在歷
史軌道中運行的人更偉大
