我們所處的環境，無論好壞，
都像是火宅一樣，充滿各種
躁動的情緒和難測的危險。
所以，《法華經》中有這樣一句偈語：
「三界無安，猶如火宅；
眾苦充滿，甚可怖畏。」
在佛家眼中，三界都是水深火熱的環境，
而在工作中，需要處理的煩惱尤其多。
但是，一切境界，
出於心造，源於心受。
心境煩惱，便處於火宅之中；
心境清涼，便生於佛國淨土。
所以，只要人心安定，環境即是太平，
便能見到世外桃源，保持一顆平常心，
和其光，同其塵，愈深邃就愈安靜。
在職場中的人，若能養成一種如水的心態，
便能夠容納萬物，亦能夠容納自我的煩惱。
水至柔而有骨，執著能穿石，以
「天下之至柔，馳騁天下之至堅」；
齊心合力，激濁揚清，義無反顧；
靈活處世，不拘泥於形式，因時而變，
因勢而變，因器而變，因機而動，
生機無限；清澈透明，潔身自好，
纖塵不染；一視同仁，不平則鳴；
潤澤萬物，有容乃大，通達而廣濟
天下，奉獻而不圖回報。
如果我們能將水的特性發揮得淋漓盡致，
可謂完人，正是「上善若水，厚德載物」，
才能在忙碌的工作中獲得歡喜。否則，
便會因為忙碌，而失去發掘幸福的心情。
有個後生從家裡到一座禪院去，在路上
遇到了一件有趣的事，他想以此去考驗
一下禪院裡的老禪者。 來到禪院後，
後生與老禪者一邊品茶，一邊閒談，
冷不防問了一句：「何為團團轉？」
「皆因繩未斷。」老禪者隨口答道。
後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。
老禪者見狀，問：「什麼使你這樣驚訝？」
「不，老師父，我驚訝的是，你怎麼知道的呢？」
後生說，「我今天在來的路上，看到
一頭牛被繩索穿過鼻子，拴在樹上，
這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，
誰知牠轉過來又轉過去，卻都不得脫身。
我以為師父沒看見，肯定答不出來，
哪知師父一下就答對了。」
老禪者微笑著說：「你問的是事，
我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得
解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得
超脫，一理通百事。」
回頭看看我們自己，其實也是被一根
無形的繩子牽著，像老牛一樣，圍著
樹幹團團轉，總解脫不了，我們的處境
又比老牛好到哪兒去呢？
為了錢，我們東西南北團團轉；
為了權，我們上下左右團團轉；
為了欲，我們上上下下奔竄；為
了名，我們日日夜夜竄奔。
名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑
與牽掛都是繩，三千煩惱絲，斬斷才能自在。
對於社會的我們而言，總是在忙碌緊張、
名利纏繞的生活，肩上的重擔，心中的
壓力，將我們纏繞其中，密不透風，
使我們與快樂背道而馳，愈走愈遠。
在忙碌的工作中，放下心中的煩惱，
放下心中的欲望，便會得到一雙自由
飛翔的翅膀，帶我們跨越懸崖，
朝向晴朗快樂的天空。 （
本文作者／今酉）
（摘自／淡定，讓你心想事成
／華文精典出版）
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