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得之淡然 失之泰然
作者：雲中君
人世間的修行，重在修心。
當人心受名利所驅時，人們就會為得到
利益而歡樂，也會為失去利益而苦惱。
因為「有得必有失」是世間的真理，
所以當享受得到的快樂的同時，也在
飽受失去的痛苦。
得之淡然 失之泰然 然而，浮生千載，
不過大戲一場。「是非成敗轉頭空」，
人世間的功名利祿，轉瞬即逝。不管是
帝王將相，還是販夫走卒，英雄與懦夫
到頭來都是黃土一抔。非凡的轟轟烈烈
和壯觀的輝煌盛世，在歷史的長河中
無不化為塵埃。 天生萬物之時，風和
日麗，水清月明。然而，人類在漫長的
歷史長河中，自私觀念為獲取更多利益，
使人世間的紛爭不斷，形成自相殘殺、
弱肉強食的格局。與此相對應的天象
變化，是颶風暴雨、地震水災。
人的心態決定人的行為方式，而行為
方式決定著人生的走向。 心靈的
自在、真性的飄逸、胸襟的坦蕩和
氣質的超然才是真正快樂的人生。
這樣的境界需要人們用心去修煉。
保持一個慈悲祥和的心態，才能有海闊
天空的心境和虛懷若谷的胸懷，自信達觀地
笑對人生的種種苦難與逆境，以寬宏大量
和豁達大度去容忍別人和容納自己。
唐朝長孫皇后顧全局 棄私我 我非常欣賞
這樣一句話：「得之淡然，失之泰然。」
近讀唐史，很欣賞其中一些歷史人物的
豁達心態。據《舊唐書》記載，貞觀八年，
當朝的長孫皇后感染疾病。太子李承幹
進入服侍，悄悄地啟奏皇后：「醫藥
全都用盡了，您的病情卻未好轉。請允許
我啟奏皇帝陛下赦免囚徒，度人入道，
希望這樣的做法能增添您的福壽。」
皇后卻回答：「生死有命，不是人的
力量所能改變的。如果修福可以延長
壽命，我從來就不作惡；假如行善沒有
效果，有什麼福可求？赦免是國家的大事，
怎麼能因為我一個婦人使天下的法度混亂？」
承幹不敢奏明皇帝，就把這件事告訴
左僕射房玄齡。房玄齡把此事告知唐太宗，
太宗和侍奉左右的臣子都感動不已。
朝廷上的大臣全都請求赦免，唐太宗
只得聽從。但是長孫皇后知道這件事後，
堅持不能因己而赦免，太宗於是不再
這樣做。從這段記載可以看出，長孫皇后
在生死存亡之際，仍然保持著淡然而無畏的
心態，不肯為一己之私改變國家的法度。
人的誠信與威德，源自捨棄自我、成全
大局的高尚品德。長孫皇后的賢德，還在於
她至死都不肯為自己和其家族謀私利。
長孫皇后病情危重之時，與唐太宗辭別，
那時房玄齡因為被皇帝責備而回家，
皇后說：「玄齡奉侍陛下時間最長，小心
謹慎，出人意料的謀劃和秘密的計策，
全都預先知道，竟然沒有一句話洩露，
因此希望您不要捨棄他。妾的本宗，僥倖
有緣與陛下結為姻親，他們不是因為有
道德的行為而獲此殊榮，以後就容易有
遭逢危險的時候。想要保全他們，請千萬
不要給他們安排重要的職位。只要讓他們
以外戚的身份遵奉朝廷謁見，就是他們
的幸運了。妾活著既然沒有對當朝有益，
現在死了也不能厚葬。而且葬就是藏，
不想讓人看見。自古聖賢的人，都崇尚
節儉薄葬；只有無道的亂世，才大起
山陵，勞動耗費天下人，被有見識的
人嘲笑。只請求依山而葬我，不用起墳，
不用棺材，所必需的器物服飾，都用木瓦，
節儉送終，這就是您不忘我了。」
人生得失如過眼雲煙 貞觀十年六月
二十一日，皇后在立政殿過世，時年
三十六歲。宮中女官把皇后編撰的《女則》
一書呈給唐太宗說：「皇后生前把歷代
婦人參政得失的歷史編成此書，自覺文字
尚不精煉，不敢呈獻。不想皇后還沒有
來得及修完就……」太宗打開書卷，不禁
痛哭失聲。史書記載說他「上覽之悲慟」。
太宗把《女則》托在手上，以示近臣：
「皇后此書，足以垂範百世！」太宗並說，
自己並不是不知道這是天命，傷悲也於事
無補；但是自此以後，入內廷不能再聽到
皇后的規諫之言，也就失去一位良佐，感到
非常痛心！ 人世間的物質利益猶如過眼
雲煙，得到了不值得歡喜，不必沾沾自喜；
失去了也不值得悲哀，為此頹廢沮喪，
灰心喪氣。豁達的心態和忘我的捨棄
才會讓人長相懷念；崇高的品德和堅貞
不屈的精神才能流芳百世，使人肅然起敬。
簡單樸素的生活、謙讓寬厚的心態，
可以換來心靈的清淨。萬事順其自然
而不強求，就能達到從容自在的精神境界。
人們不肯放下的追求，往往都是不重要
的身外之物；苦苦追逐的目標，亦不是
生命必須的精神食糧。幸運不可能永遠
降臨於一個人頭上，反倒是各種各樣的
困難時常陪伴左右。
仰望高山，我經常讚歎其巍峨，即使在
狂風暴雨之下也能巍然不動；遠眺大海，
我不禁欽佩其包容，浩瀚寬廣能容納百川。
只要以「得之淡然，失之泰然」的心態
面對一切困難，就能大節不愧，笑迎
日落日出。不管晴天還是陰雨，笑對
花開花落，就能在人生的旅途上笑口常開。
──轉載自看中國
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