相傳禪家雲門宗有這樣一首偈子：
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”
此偈說的是人們只要心頭不存纖塵的“閒事”，
那麼，他的一年三百六十五天，便日日是好日。
說起“閒事”，在一般人看來，便是那些不關正經的事；
然而，禪家所說的“閒事”，卻是指人們由於分別知見所造成的種種心理障礙。
人們凡遇一事，總擺脫不了是非、人我、利害等種種分別心理的束縛，
由以上種種分別心理，而派生出好與壞等不同心境來。
因而禪者將去掉心頭的“閒事”，作為自身修行的最關鍵的一著。
它要求人們用一種消除了人我、物我分別的心量，
去觀照一年的三百六十五天，甚至於每一剎那間的紛然萬物，
從而使那些被人們認為是拂逆的事物，也變得遂心如意起來。
以這樣的心量參與審美，則無論是春花，還是秋月，無論是炎夏，抑或寒冬，
都將會顯現出，它們平等無差別美的本質來。
一年四季之中，
春花是那樣的絢爛多彩，夏木是那樣的蔭天蔽日，
秋果碩累而惹人憐愛，冬雪紛揚則潔凈人心。
我們若能以無人我、物我差別的心量去看待它們，則究竟會有哪一個季節不美呢？
由此推廣而說，人生歷程也有四季之分，人們若心頭無“閒事”，
則處少年如春花爛漫，處青年如夏木繁茂，
處壯年如金秋果碩，處老年如瑞雪著地而樂得其歸宿。
如此的人生方可謂無悔的人生，如果用禪家話來說，便是不虛此生了。
若再從小處講來，人生遇事總有順逆之時，若能於得意時觀照本無所得，
於失意時領悟亦無所失，那麼，他的一生則將時時是好時了。
總而言之，好日與好時對於每個人來說，在本質上應當是等無差別的，
而人們能否獲得那種“好”的受用，
那就得取決於他能否真正地除卻心頭的“閒事”了。
