( 佛家 )
人生總在得失之中。我們每天的生活內容儘管千頭萬緒，精彩紛呈。
時而也會跌宕起伏，或轟轟烈烈，或大悲大喜，但仔細想來卻無非是在得失之間轉換。
得而失之，失而得之，並沒有出離得與失的圈子。
只是我們時常很容易迷惑顛倒，既沒有搞清楚究竟什麼是得，什麼是失，
也沒有搞清楚得失背後深層次的因果關係。
於是便在糊里糊塗，自以為是中，造作了許多本可以避免的不善之因，
最終使自己的生命旅途充滿了坎坷和艱辛。
世間最簡單的事相，常常包含著最深刻的人生哲理。
就像晝與夜，生與死，漲與落，成與敗等等，
亦復如是，都不例外，都有錯綜甚深的因緣起作用。
看似流水般簡單的生活脈動，卻有真智慧在其中。
就看我們能否止而觀之，洞察清楚其中的奧妙、玄機。
我們都知道，燃燈需要消耗能源，購物需要花費貨幣，車行需要有動力支撐。
人生福慧的獲得也是同樣的道理。
有得就有失，付出的同時也是在得到，得失總在不斷轉化之中。
追求物質享受是這個時代許多人，人生的第一目標。
並為之夜以繼日，樂此不疲。
但財富的獲得也得遵循自然規律。
所謂是“君子愛財，取之有道”，道就是自然規律。
違背這個規律去追求財富，不僅得不到，最終還會召來禍患。
一般來說，享福就是在消耗過去累積的福報。吃虧受累就是在積累將來的福報。
人人都希望享福而不喜歡吃虧受累，這也是人之常情。
但問題是你有多大的福報可享？
如果一個人的福報非常淺薄，享受欲卻異常旺盛，
那麼，他能夠享受到福報的時間必將非常短暫，而且很可能是在透支一生的福報。
這樣的人，結局肯定不樂觀。
就算是暫時沒有災禍，也逃脫不了，由於提前透支一生的福報而夭亡的命運。
古人將此稱之為“祿盡人亡”。福報享盡，“祿盡人亡”的實例
在今天的生活中，相信人人都有所耳聞。
一個人這一生能得到多少世間財富，一要看他前世累計的福報有多大，德土有多厚；
二要看他在這一生中財佈施修積的多少。
俗話說得好：命裏有時終會有，命裏無時莫強求。
這就是在說獲得財富的第一個因緣。
命裏有，指的是前世累計的福報比較大，利益大眾的善業眾；
命裏無，就是前世累計的福報比較小，自私自利，不知道幫助別人，
更不知道幫助別人就是幫助自己，利益他人最終利益的還是自己。
命裏有，就容易得到，因為福報的因是修財佈施，
也就是為了利益社會大眾能捨財，捨得愈多得到的也就愈多。
今世得到的財富，不過是前世大捨之後自然的回饋而已。
命裏無，就很難得到。即便是利用非正常手段得到了，也守不住。
因為如果他沒有那麼大的福報，沒有那麼厚實的德土，
得到的就只能是無因之果，無根之木。看似財富，實為災禍。
今天的社會上，追求物質享受的人越來越多，但明了財富因緣的人並不是很多。
這就給那些糊塗人，未來家庭和自身的災禍埋下了禍殃。
萬法皆空，因果不空。
因果教育的缺失，使得這個時代違背自然規律的現象屢見不鮮，屢禁不止。
特別是那些擁有一定權利和社會地位的人，迷惑顛倒，錯解得失因緣的作為就更為突出。
有的人為了自身的利益，濫用權利，不擇手段，不講道德，不惜鯨吞國家和人民共有的財富。
以為自己很聰明，可以超越國家法律和社會道德的約束，一味滿足自我無休止的欲望。
實際上是在造作萬劫不復的罪孽。
只要是國家財富，它的所有權就歸全體民眾所有，全國的人人人都有份。
誰拿走它，誰就是在向全體國民借債。
想想看，欠二千三百多萬人的債務，本利相加，世代翻番，
越加越多，多少劫，多少世才還得清？
只怕是世世代代當牛做馬，透支無量劫的福報也難以償還清楚。
這就是世出世間不變的規律，是萬物生生不息，綿延運行的恆常大道，
它不是哪個人制定的，所以也不會因為任何人的意志而改變。法爾如是。
如果不是這樣，
自古以來世界各地的聖賢之人就不會跑斷腿，磨破嘴，苦口婆心，
反覆告戒後代子孫這些基本常識了，因為沒有必要啊；
如果不是這樣，誰想幹嘛就幹嘛，殺人可以不用償命，欠債可以不用還錢，
誰有本事誰多佔，誰有能力誰亂來，那麼在這個地球上最先絕跡的就不是恐龍，而是人類了。
之所以人類能夠長期存在，繁衍生息就是因為自古以來的人類相信因果，
肯聽勸，願意接受教誨。
而未來人類還能存在多久，也同樣要看人聽不聽勸，肯不肯改過。
因為萬法皆空，因果不空。人相信不相信，都改變不了它的存在。
金山銀山，一日三餐，金窩銀床，一夜一床。
有必要去透支生生世世的福報，造作無量無邊的罪孽嗎？
地球上的資源是有限的，而人的欲望卻是無限的。
不加節制地追求物質享受，是一條不歸之路。
人心不足蛇吞象。
人的欲望是永遠也無法得到滿足的，得一想十，得十想百。
永遠沒有終結，而欲望總有難以滿足的時候，
這就注定了依賴物質刺激的快樂，不是真正的快樂。
享受就意味著不斷消耗自己的福報，直至祿盡人亡。
愚癡害人不淺，迷惑何其可怖。老話說得好：要飽家常飯，要暖粗布衣。
這是國人幾千年來的古訓，意在培福，惜福。
旨在遠離禍患，永保太平安康。
今天的許多人，自以為聰明，卻缺乏真實的智慧。
完全不明白祖先的一片苦心善意，全然拋棄了聖賢的遺訓。
錯把造孽當本事，誤把無知當個性。
這就得一切從頭學起，在苦難中去探索，在災禍中去反思。
但願在覺悟之前不要付出太多太大的代價，
希望還給自己留有彌補的餘地，希望還來得及改過。
顯赫的地位換不來精神的愉悅自在，巨大的財富換不來人間的幸福平安。
這是今天許多有錢人的切身感受。
回頭者有之，總算是明白人，善根尚存，猶可救贖。
人生短短幾十年，幾十年彈指一瞬間。
做一個覺悟的人，知足的人，善良的人，慈悲的人，就是一個快樂自在的人，
就是一個真正富有四海的人。
因為他不迷惑，他就能享受到生活的真樂，生命的大樂。
他擁有的就不止是區區的身外之物，而是整個宇宙虛空。
從而心包太虛，量周沙界。境界高遠，無有掛礙。
覺迷只在一念之間。覺了，為官一任，造福一方；
關愛老弱病殘，幫助鰥寡孤獨；
廣行佈施，積功累德，久違了的幸福感就能泉水般從心底流淌而出，
不僅當世命運可以改變，子孫也能得到餘福；
迷了，惡貫滿盈，魚肉鄉里，人人喊打，個個痛恨，
遍天下都是怨親債主，滿世界都是掘墓之人，
心煩意亂，生不如死，那就叫人作孽，不可活。
禍福無門，唯人自召。
不聽老人言，吃虧在眼前。佔小便宜，吃的何止是大虧？
所以不能不相信聖賢慈悲的智慧。
隨著時間的推移，不信因果的結果會一天天顯現出來，展現在人們面前。
事實會毫無辯駁地告誡人們，孰真孰假，誰對誰錯。
菩薩畏因，眾生畏果，只在覺迷不同。
看看今天的特權階層，在這個無處不是追名逐利的競爭環境中
，還有多少人能保持精神快樂，神清氣爽，能享受到心靈的清凈和愉悅。
何以故？得失錯位，真性迷染，自然生態失衡，哪裏還有滋生純善純凈的土壤？
悖逆性德的行為習慣，就是悖逆自己的真如天性，
就是在和自然規律叫陣，也就是在挑戰因果定律。
被污染和蹂躪的心性不可能清凈快樂。
古人養生講的是借天力，因為人的力量太微弱了。
如果不按自然規律去做，身心就要出問題。
所以中醫把治未病看作是醫學的上策。防患於未然，善之善者也。
今天的人很不幸，長久生活在極端的競爭環境中，身心極度疲憊。
不少人不相信，也不接受傳統文化的熏陶，失去了化解壓力之法。
鬱悶、憤怒、焦躁、壓抑之下的心、肝、脾、胃、腸都是錯位和扭曲的，
若無禍端萌生，病痛折磨催命已屬不易，談何身心愉悅，延年益壽？
當下已然不快樂，未來只能更可怖。人不知，心有感。
故有無端淚漣漣。命終之時業現前，方知因果非等閒。
苦海無邊，回頭是岸。
