( 王希庚 )
明代御史張瀚，在他的《松窗夢語》中談到：他初任御史之時，去參見都台長官王廷相。
王廷相給張瀚講一個轎夫濕鞋的故事。
王廷相一次雨後乘轎出行，一個轎夫穿了一雙新鞋。
開始時，小心翼翼的循著乾路而走，唯恐弄濕了鞋。
後來轎夫一不小心踩進了泥水坑，結果新鞋又濕又髒，
於是這個轎夫就不再顧惜他的新鞋，也不再擇路而行了。
王廷相就對張瀚說，做人的道理，就和這轎夫濕鞋一樣，
如果不慎失足於泥水之中，也就無所顧忌了。
張瀚深深的記住了這個故事，在以後的為官仕途中，他時刻防止著濕鞋。
在物欲橫流、金錢至上的利誘下，做人又如何能不謹慎呢？
一旦失足，欲望就像毒品一樣滲透著人的靈魂，
就會一點點的麻醉人的神經，就會一點點的奪走人的恥辱感，到頭來就會走向不歸路。
每一個小偷在第一次行竊時，他的手都會顫抖，他的心都會有負罪感；
每一個貪官在它第一次收取不義之財時，他都會感到內疚和害怕；
每一個奸商在他第一次造假坑人時，他都會為自己感到恥辱。
但第一次的成功，欲望的滿足，都會使他們在罪惡的道路上一直走下去。
試想一個官員，即使在他官位並不高時，曾失過足，
但隨著他官位的提升，手中的權力的增加，他還能停得了手嗎？
一則，他已經把自己拴在贓官的柱子上了，
他謀利的把柄已經被人握住，就好像勒在他脖子上的繩子，
只有越來越緊，他想停手，別人會讓他停手嗎？
二則，欲望曾經的滿足，靈魂曾經的麻木，
誘使著他只有在貪官的路上越走越遠、越陷越深。
這就是為什麼官做的越高，謀私的膽子就越大，收取賄賂的心就越貪。
這是一個普通老百姓難以理解的：身為一個高級幹部，
要權有權，要勢有勢，要車有車，薪資高高的，還有什麼不滿足的呢？
那是因為他們曾邁出過走向罪惡的第一步。
曾子曰：“吾日三省吾身”，做人應該要時常反省自己的行為，
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
在走向邪路的第一步前，就把自己拉回來。做人能不難嗎？
做人之道有三：
一、聞過則喜。
人非聖賢，誰能無過？不要怕別人給提出錯誤。
孔子也曾說“丘也幸，茍有過，人必知之。”
二，過則勿憚改。
有了過錯就要及時改正，所謂“過則能改，善莫大焉”。
小過改了，則不會犯大錯；如果等到大錯鑄成，再想回首，已經是悔之晚矣。
三，不二過。
孔子屢誇顏回好學，就在於顏回能“不二過”。
也就是說，犯了錯誤，就要有勇氣改正錯誤，而且還不能再犯同樣的錯誤。
做人對於自己的錯誤，一定要有一個正確的認識。
《詩》曰：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，
用這樣的話來形容做人的難是絲毫不為過的。做人難，做一個好人更難。
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