現在的年青一代，
總是會因為各種生活和工作上的壓力，
而總是忙忙碌碌，
以致於在工作和休閒方面難以取得平衡。
記得曾經有一位老人家，在拜訪濟群法師時說：
年輕時全身心投入工作、事業，
退休了生活變得蒼白、空虛，
白天無所事事，晚上擔心這擔心那，
睡不好，心跳加速，血壓上升。
濟群法師當時開導說：
這應該是一個追求物質至上，
忽視信仰，不重視精神生活的社會，
必然會出現的普遍現象。
一個醫生告誡說，
如果人們放慢一下自己的生活節奏，
減輕—下自己的身心負荷，
許多人本來可以健康多活幾年的。
其實，這就是“少欲知足”。
“少欲”就是減少自己的奢欲或者貪著，
不去和別人盲目比較，
不去做那些自己力所不能及的事情。
也就是孟子說的：
“是富貴行乎富貴，是貧賤行乎貧賤。”
順其自然，人就活得輕鬆了。
“知足”就是度德量力，有自知之明。
不要只和那些比自己條件好的人比，
更要和那些條件不如自己的人比。
這樣比上不足，比下有餘，人就活得愉快了。
一位老僧告訴我說：“我們每天忙著接待香客，
從早到晚在喧囂聲中生活，
抽空還要外出做法事，超度亡靈。
真正坐下來潛心修道，不打妄想者並不多。”
看來，“忙”真是無所不在了。
那麼，怎樣對待“忙”呢？
或者說怎樣調整自己的生活節奏呢？
我以為，最重要的是做到心裏不要“忙”。
就是說，身體可以介入忙碌之中，
但心態必須保持輕閒，不起煩惱，
不能讓心與身共舞。
有個給某公司當守衛的老者，
他每天要接待許多上門辦事的人，
還要負責管理院內花木，負責收發報紙信件，
大家都說他太辛苦了。
但他悄悄告訴我，
他是身上忙，心裏不忙；身上累，心不累。
他進一步解釋說：
“一般人是身上越累，心裹越煩，
心力交瘁，這個人就垮了。
我不讓心為形役，我自己作主。
比方說，我在分發報紙的時候，
就想，我這是方便他人，利樂有情；
我在培育花木時，就想到這叫借花獻佛。
再比方，我在累的時候，
哼唱一段喜歡的好歌。”
人的心究竟有多大？
心量小的人，
芝麻大小的事情也能在心裏翻江倒海。
心量大的人，
即使在危機面前也能鎮靜自若。
同樣一件事情，掀起的波瀾大小卻因人而異。
究竟要如何定位自己？
立足於自己的崗位，做好該做的事，
天塌下來有上面頂著。
還是不安於現狀，放開手腳，開拓進取。
著眼於現狀，只要維持、彌補就足夠了；
著眼於未來，就需要積極謀求，
就要去創新、去改造。
定位不同，
所思所想、所作所為也會截然不同。
勞心傷神的事太多，整個人就會疲憊。
如果定位清楚，
我就會知道目前的處境、
目前的事務到底意味著什麼，
會知道什麼是重要的事，是需要心力聚集的。
這種情況下才能真正做到
“心不忙而氣定神閒”。
因此，忙與不忙，事實上是心的狀態，
當我們能把太在乎放下，
用一種坦然、自然的心態去做人做事，
再忙也只是身忙，心不忙，
一個心不忙的人是不會真累的。
任何事情做到有心不執心，
用力不用盡心力，盡心不耗盡心，
這就能讓心始終不至於，
處在一種不堪重負的境地，
有好的心的狀態，
於人、於事都會因此更能煥發出美好。
