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難得糊塗 吃虧是福
作者: 無思
「難得糊塗」，也算是近當代中國文化
的奇觀之一。形形色色的人，本着
各不相同的理解，奉「難得糊塗」為
圭臬，說來說去，有的製成各色匾額、
條幅，掛在家裡，尤其在有些文化的
人群中，更是普遍了。而在理解上，
那真是千奇百態，比如甚麼自我安慰、
憤世嫉俗、聰明人的自嘲、追求心理
平衡、自我解脫、無可奈何，等等，
有那想當然的，更是以為「難得糊塗」
就是睜一隻眼閉一隻眼、得過且過、
當一天和尚撞一天鐘，甚至是混淆
黑白、是非不分，乾脆把「難得」
二字給省去了。
「難得糊塗」真的很難理解嗎?非也。
鄭板橋書寫「難得糊塗」時的下注，
已經說的很明白了：「聰明難，糊塗難，
由聰明而轉入糊塗更難，放一着，
退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
事理要清楚，利益需看淡，如此而已。
關鍵是這「放一着，退一步」，人們
都不想放、不願退，而只想「當下心安」。
不想付出，只想得到；
不想勞動，只想收穫；
一邊聲色犬馬，一邊還要清清
靜靜，世界上哪有這樣的好事呢？
如果回溯這幅字產生的緣由，那意思
更是再清楚不過了。事緣於鄭板橋當年
任濰縣知縣時，其一個堂弟因為祖傳
房屋的一段地基，與鄰居爭訟，來信
請鄭板橋函告興化知縣，求得打贏官司。
鄭板橋回書一封：「千里捎書為一牆，
讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。」
（該詩本出於康熙時大學士張英之手，
鄭板橋回書稍有變化）隨後，鄭板橋
感覺意猶未足，又寫下了「難得糊塗」
和「吃虧是福」兩幅字，勸慰告誡堂弟。
「難得糊塗」的注文如前，「吃虧是福」
的注文如下：「滿者損之機，虧者盈之漸，
損於己則盈於彼，各得心情之半，而得
心安既平，且安福即在是矣。」
月盈則虧，福禍相依，不失不得，
有失有得，心安即福。這樣看來，
「吃虧是福」適可作為「難得糊塗」
的註釋，二者合觀，其意了了，有何
難解之處呢？
說到底，人們理解不了「吃虧是福」
的真義了，不相信「吃虧是福」了。
在明明白白的利益面前，人們都「聰明」
的很，都在思謀佔有、劫奪，哪有心思
「糊塗」呢？只想着得到才是實實在在
的福，誰願意吃虧呢？所以，「吃虧是福」
很快被從「難得糊塗」中剝離，然後，
「難得糊塗」又被歪解、曲解，離
鄭板橋的本意越來越遠。
時至今日，「難得糊塗」在有些人的
心裡變異成了：該聰明時聰明，比如
見錢要撈，見色討好，遇到矛盾繞着走，
碰到責任趕快跑；該糊塗時糊塗，比如在
是非面前假裝糊塗，該主持正義時一塌糊塗。
這樣看來，「難得糊塗」真成了某些人
自我安慰、自我欺騙、自我開解的
「靈丹妙藥」了。可這世間上的事，
有所失就必有所得，有所得就必有所失，
光想得不想失，那只是人慾壑難填的妄想
罷了。假裝糊塗時間長了，就成了真糊塗，
心智既已迷失，最後徹底毀了自己。
正本清源，「難得糊塗」無非是
告誡人看淡名利，不要為蠅頭小利
而斤斤計較，有明明白白吃虧的
氣量胸襟，――因為「吃虧是福」。
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