處處有地，觸之則安
山巖下有一清泉，用泉水洗濯，
可以淨除往昔的過錯，讓我們
重新幸福快樂的生活。
這是唐代悟達國師，
即知玄和尚編寫懺法的緣由。
懺法的概念來自慈悲水，
因此懺本常被稱為水懺或慈悲懺。
懺悔，即是對往昔的過錯表示歉意，
希望能夠轉化，重新開始，不再造
以往的過失，並承諾修習培養了解
和愛，為自己和別人帶來幸福。
在《法華經》的普門品中有提到
慈觀和悲觀。慈悲觀，即是將心
專注於慈和悲，如此修習能夠培養
我們心中的慈悲，增長念力和定力。
修習念和定，專注於慈和悲，
慈悲水能夠消除所有的過錯。
我們手中的練習本，並不用慈悲水，
而是通過接觸大地來修習。
接觸大地，依靠大地，接受大地
穩固和深厚的能量，讓大地擁抱
我們，幫助我們轉化無明、苦痛和
絕望，重新開始自在幸福的生活。
《地藏經》的序言中有讚美地藏菩薩
的這一句話：「地言堅厚廣含藏」，
堅和厚即是大地的兩個特性。
處處有大地，無論我們在哪裡，
都可以接觸大地；在任何地方，
我們都可以接觸到大地穩固和無畏的能量。
我們可以說：「處處有地，觸之則安。」
大地在每一處，接觸大地，你會感到
安寧平靜。接觸大地時生起的念和定，
有喚醒、淨化和轉化的能力，成為我們
修習的那一刻，以及日常生活中的幸福之源。
本文作者：一行禪師
本文出自：
<接觸大地：與佛陀的親密對話>
由 橡樹林 出版
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