達真堪布
不管通過什麼方式，
你真正得到了輕鬆自在、快樂幸福，這就是佛法。
不管通過什麼手段、什麼方法，
讓你增加壓力、痛苦了，這就不是佛法。
也許在形式上、表面上像是修行學佛，
但實際上根本不是。
因為佛法是脫離痛苦的方法，
是解決困難、解決問題的辦法。
好好上班，好好工作，就是修行。
會過日子、會生活、會工作的人，就是有修行的人；
不會過日子、不會生活、不會工作的人，
就是沒有修行的人。
現在大部分的人，都不會過日子、不會生活、
不會工作，總是有很多壓力和痛苦。
你的生活沒有給你帶來快樂幸福，
沒有給你帶來想得到的東西，
這叫不會過日子、不會生活。
你的所作所為與你的目標背道而馳，
越弄越復雜，越弄越痛苦。
這樣你的工作給你帶來的全是壓力，
並沒有給你帶來輕鬆自在。
你工作是為了什麼？生活是為了什麼？
結婚成家是為了什麼？生孩子是為了什麼？
不都是為了幸福快樂嗎？
但是你結婚了、生孩子了，有快樂幸福嗎？
沒有吧？增加的都是壓力，增加的都是煩惱，
別人都能感覺得到。
如果我們修行了，卻沒有得到快樂幸福，
我們就是不會過日子的人。
我們這些凡夫人的所作所為就是挨累、受苦，
別的什麼都沒有得到。
都好好的修行吧，在日常的生活中修行。
如果有修行，怎麼都好辦；
如果沒有修行，怎麼也不行。
你覺得有錢就行了，你覺得有權就好了，
不可能！有錢、有權也是一種壓力、一種痛苦，
解決不了問題，想解決問題，只有學佛修行。
現在是末法時期，信佛的人少，學佛的人也少，
真正有修行的人就更少了，非常難得。
現在我們有這麼好的因緣，多不容易啊，
應該感到榮幸、感到滿足。
我們都是修行人，是懂真相、懂真理的人，
怎麼還羨慕那些有錢有權的人呢？
真正偉大、有智慧的人是那些大德高僧，
像米勒日巴，還有我們的傳承上師，
龍欽巴大士、華智仁波切、麥彭仁波切。
他們才是真正偉大、真正有智慧的人，
我特別羨慕、特別崇拜他們，
我自己也特別希望能夠像他們一樣，那多好啊。
現在有很多人羨慕那些有錢有權的人，
其實他們才是世界上最痛苦、最可憐的人。
都覺得那些窮人可憐，
都去羨慕那些大富大貴的人，
也不對他們發慈悲心。
我們最應該發慈悲心的，
就是世間那些有權有 錢的凡 夫人，
他們所作所為都是惡業，
但是還那麼順利、還能賺錢，
這就說明了他們的善根和人天福報就快窮盡了！
他們現在所獲得的世間的享受和福報，
都是往昔做過的善根，
幾天、幾個月、幾年就會消盡，
以後完全是一片黑暗，
要永遠永遠的感受痛苦，不會有解脫的時候。
他們的貪嗔癡慢疑那麼重，
這就說明了他們生生世世當中肯定造過很多的業。
我們在因果不虛裡講過，每一個業都有四種果報，
什麼叫等流果？今世愛殺生的，肯定前世也愛殺生。
他們今世愛造業，有這麼重的習氣，
前世肯定也愛造業，這是他們的等流果。
那他們怎麼還沒有下地獄呢？
這麼還好呢？快了！過幾年一定會下地獄，
一定會感受地獄的痛苦。
這種人永遠都不會解脫。
所以沒有什麼可羨慕的，
一定要好好地學、好好地修。
現在已經是末法時期了，
在末法時期我們還有這麼好的解脫成佛的機會，
多榮幸的事，我們多有福報，怎麼還不珍惜呢？
有的時候我感到特別的可憐、可惜，
錯過了這麼好的機會，還感覺不到、認識不到，
這是他的業障，沒有福報。
很多人也是，皈依了，
但是不參加共修、自己也不修行；
有的參加了，但是不堅持。
可憐、可惜啊！以後再想解脫很難，成佛更難，
但這是自己的福報，沒辦法。
這是特別難得的機會，但是很多人沒有感覺到。
如意寶攝受你，如果你沒有認識到，
你就體會不到它的價值，
那個時候它和一般的石頭沒有什麼區別。
你真能認識到它是如意寶，你就會認識它的價值，
你知道它的價值才能珍惜它。
我們現在這個機會就是非常珍貴的。
但是沒有辦法，
末法時期眾生業障深重，福慧淺薄，認識不到。
學佛的人當中也有根機和福報比較大的，
很多時候都知道珍惜。
當你知道珍惜了，
每一樣東西、每一件事情都是不可思議的，
它能讓你感到不可思議，能讓你感到歡喜，
但是有的人就是感覺不到、認識不到。
我們現在學的這些都是在日常的生活中修的，
這些修法不會耽誤你的生活。
如果耽誤了，你就是學偏了、修偏了。
一定要在家裡好好地學、好好地修，
在別的地方，找不到淨土，也找不到佛；
淨土就在自己的周圍，佛就在自己的心中，
自己就是佛，自己的家就是淨土。
自己好好的弄明白這些道理，了解這一切就行了。
真懂得了這些佛法佛理，真有修行了，
那個時候就會發現自己有很多毛病和缺點，
感到自己好像沒有修行似地，
實際上不是，這都是你的鏡子。
你以前根本沒有看出來，也根本沒有感覺到，
現在看出來了、感覺到了，這也是進步。
當你覺得自己太惡了、太壞了，
覺得自己所作所為都是不好的、都是不對的，
以前的那些所作所為、思想概念都是錯的，
你完全不知道這個道理，你不可能認識到。
人都是自私的，總覺得自己對，總覺得自己沒有錯；
你現在知道自己不對，
承認自己有錯誤的時候也是進了一步。
如果你完全地承認錯誤，完全地承認自己不對，
自己的所作所為完全都是錯的，
那個時候才是證悟了、開悟了，那個時候才能見性。
很多人一說見性，都向別的地方找，往外找，
根本不考慮自己的毛病，根本不觀察自己，
那樣根本不可能見性。還想念佛，還想見佛，
不可能，真正的佛是無相的，
你著相的時候根本沒有見到佛。
“我在空中見到佛了、見到菩薩了！”
這些都不是真正的佛，也不是真正的菩薩。
