因果迴圈，有因才有果，無風不起浪。然而在現實生活中，很多人都只
注重結果，而忽略了最關鍵的原因。
這是由於"因"隱藏在過程之中，是潛在的、不引人注意的。而"果"則
是顯現的、引人注意的。
思想能夠轉化為能量，能量亦可推進思想，但由於一切宗教、科學、
哲學都是這能量的表像，而不是能量本身的緣故，當能量以"因"出現
在我們面前時，它就被忽視、或是誤解了。
但反其道而行之的《世界上最神奇的24堂課》，只關注"因"的那個方面
。實際上，和快樂、幸福、健康、財富相對的悲傷、不幸、疾病和窮困
都是紙老虎，我們應敢於並且也有能力消除它們。生命就是一種表達，
我們不可推卸的責任就是和諧而富有建設性地表達自己，這也是我們
的分內之事。
只有高於並超越種種限制，才能消除這些因素。就像船長駕駛船艦，
又如火車司機開動火車一般，所有厄運、幸運都盡在掌握之中。一個
強化並淨化了思想的人不必再擔心細菌的侵擾，一個懂得了財富法則
的人很容易就能夠看到致富源泉的所在。
一個人的一切取決於他的想法、做法和感受。所以，出現了宗教上的
神與鬼，發明瞭科學上的正與負，定義了哲學上的善與惡。那麼，是
做一個主動有力的強者還是一個被動無力的弱者，是做一個駕馭自己
命運的成功者還是任人宰割的失敗者，這一切都取決於你自己。
1."自我"不是身體，亦不是心智。實際上，身體只是"自我"執行任務
的工具，而心智則是"自我"進行思考、推理以及謀劃的工具。
2.只有認識了"自我"的真實特質，才能享受到前所未有的、充滿力量
的感覺。這是因為"自我"能夠控制並引導身體和心智，進而能夠指揮
身體和心智去做什麼，以及怎樣去做。
3.你可以成為任何一種你想成為的人，因為一切的個人特徵、習慣和
性格特點都潛藏在你的身體裏，它們都是你以前的思維方式的產物，
而這些和你的"自我"並沒有本質上的聯繫。
4."自我"被賦予的最偉大、最神奇的力量才是思想的力量。然而遺憾
的是，很少有人知道什麼是具有建設性的、或是正確的思考，正是因
為這樣，人與人之間便產生了差別，有了好壞、善惡之分。多數人允
許自己的思想駐留在自私的層面上，而這正是幼稚的心智不可避免的
結果。只有當人們的心智變得成熟時，才會懂得自私的想法正是孕育
失敗的溫床。
5.那些以為別人比自己愚蠢的人，才是最愚蠢的人。我們做任何一件
事，都必須讓每一個與這件事相關的人能從中受益。任何一種企圖利
用他人的軟弱、無知或需求而使自己受益的舉動，都只會落到賠了夫
人又折兵的慘澹下場。
6.正如大家都知道的，宇宙是由無數個個體組成的，個體是宇宙的一
部分。屬於同一個整體的兩個部分之間是不能相互敵對的，因為只有
團結才能產生合力。因此每一個部分的幸福都建立在對整體利益的認
知的基礎之上。
7.盡最大可能把注意力集中到任何一個主題上，同時不讓自己精疲力
竭，才能果斷地消除一些遊移不定的想法。不在任何一個無益的目標
上浪費時間或者金錢，才是最睿智的做法。
8.春種秋收，因果迴圈。我們可以借用這句強而有力的口號來增強你
的意志，認識你的力量，那就是："我要成為怎樣的人，就能成為怎
樣的人。"
9.如果你能盡自己最大的努力去理解"自我"屬性的真正內涵，那麼你
將無往勝；如果你的目標和意圖是具有建設性的，並且與宇宙的創造
原理和諧統一的話，那麼你將戰無不勝。在奔向成功的道路上，所有
人只能看到你的背影，你是他們的領軍人物。
10.無論何時，無論何地，只要你想起"我要成為怎樣的人，就能成為
怎樣的人"，那麼你就重複一遍。就這樣堅持下去，使它成為你生命
的一部分，成為你的一種習慣。
11.要做任何事都要堅持到底，萬不可虎頭蛇尾。如果我們不把已經
開始的事情完成、或是作了某項決定卻並不堅守的話，那麼我們就形
成了一種失敗的習慣--徹徹底底的、可恥的失敗。如果你不想做一件
事情，那你就不要開始；如果你開始了，那麼即便是天塌下來也要把
它做成，不要受任何人、任何事的幹擾。讓你身上的"自我"做出決定
，事情已成定局，沒有討價還價的餘地，那麼你就只有完成它，並全
力以赴把它做好。
12.就是一滴水也可以折射太陽的光輝，從最小的事情做起，從那些你
能夠掌控、能夠不斷取得進步的事情做起。但在任何情況下都不要
容許你的"自我"被推翻，那麼你將發現你最終一定能夠戰勝自己。但
也要知道小事中也藏著大玄機，許許多多的人們都曾悲哀地發現，戰
勝自己，並不比戰勝一個國家更容易，那是一項艱難的任務。
13.誰是你最強大的敵人？他往往就是你自己。只有當你學會戰勝自
己，你的"內在世界"才能夠征服外在世界。此時的你將攻無不克、戰
無不勝，一切都會對你的每一個願望做出積極回應。此時此刻，成功
於你，就如探囊取物般輕而易舉。
14.宇宙精神或宇宙能量就是所謂的"無限之我"，人們通常稱之為
"上帝"。那麼，我們的"內在世界"又是由"自我"掌管著的，
而這個"自我"正是包含於"無限之我"之中。
15.赫伯特·斯彭德曾經這樣說過，"發生在我們身邊的所有奇跡中，最
令人確信的是：我們一直置身於萬物、或由此而產生的無限而永恆的
能量之中。"這些並不僅僅是為了證明或建立某種觀點而提出的一
種陳述或理論，而是一個事實，並且是被最優秀的宗教思想和科學理
念所接納的事實。
16.科學發現了亙古常在的永恆能量，而宗教卻發現了潛藏在這能量
之後的量，並把它定位在人們的內心之中。這體現了科學與宗教的
不同分工，但這也絕不是什麼新發現。《聖經》中早已有所描述：
"難道不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？
"我們"內在世界"的神奇創造力的奧秘就體現在這裏。
17.你無法給予別人你沒有的東西。你不具有的你怎麼能給予呢？倘
若我們軟弱無力，那麼就無法幫助別人倘若我們希望自己對他人有
所幫助，那麼首先自己要擁有能量。只有先讓自己變得富有，才會
有能力去幫助他人。
18.充分開發自己的潛能，這會讓你受用不盡。因為人的潛力是無限
的，是永遠挖掘不盡的。無限則意味著永遠不會破產，而我們作為
無限能量的代言人，自然也不應以破產的面貌出現。
19.克己忘我並不等同于成功，戰勝一切並不是目中無物。這就是控
制力的奧秘所在，也是力量的奧秘所在。
20.欲取之，必先予之。我們必須對他人有所幫助，我們給予的越多
，所得的就越多。
宇宙處於不斷尋求釋放的永恆狀態之中，處於幫助他人的永恆狀態之
中，所以它總是在尋求讓自己能夠最好地釋放的管道。而我們應是宇
宙傳遞活力的管道，這樣才能做更多有益的事，能夠給予他人更多的
幫助，並盡力做到最好。
21.我們要高瞻遠矚，不要只拘泥於自己的計畫或是人生目標。讓我
們所有的感覺安靜下來，專心地尋求內心的願望，把精力的焦點放在
內心的世界中，並在這種認知中安居。密切注視各種各樣的機遇，找
出能量所賦予你的精神通道，這正是所謂的"靜水流深"。
22.精神是萬物的精華，精神是真實的存在，因為它就是我們生命的
全部。如果精神離去，那麼生命也就隨之而消逝了，不復存在了。
所以，精神就是生命的靈魂，我們真正的價值體系。
23.精神活動是屬於內在世界的，因為它是在頭腦和心靈中完成的。
精神還是屬於"因"的世界，而由內在世界產生的一切環境和景況
都是"果"。
因此，你便是創造者，這是比其他所有的事都更重要的勞作。
24.與肉體一樣，精神也會因過度操勞，而感覺倦怠。倘若精神倦
怠，就會無法前進，就無法再進行實現意識力量的工作了。因此
，我們必須經常尋求適時的"寂靜"，在"寂靜"中我們才可得以安寧。
當我們安寧下來，我們才能好好地思考，而思考正是一切成就的
奧秘。力量是通過休息得以恢復的，所以請不要忘記讓你的精神
也休息一下，欲速則不達。
25.思考是一種運動形式，它並不是靜止的。而且，它遵循著愛的定
律，激情賦予它活力。同時，它的形成與釋放都遵循著增長規律。
思考是自我的產物，同時也是創造性本質的產物，精神的產物，
神聖的產物。
26.首先，我們必須喚醒心中的激情，因為激情可以使思考成形。只
有這樣，才能釋放能量，獲得財富或實現其他具有創造性的意圖。
27.持續思考同一件事情，最終會使這種思考變成自發性的行為。我
們會情不自禁地思考這件事情，直至我們對所思所想再毫無疑問，
並持積極的態度。這是因為同身體力量的獲得一樣，精神力量的獲
得是通過鍛煉達到的。我們思考一件事情，可能在頭一次非常困難
，但當我們第二次思考同樣的問題時，就變得容易多了。當我們反
反復複、一遍又一遍地思考它的時候，這種思考就成了一種習慣。
28.只有能夠有意識地迅速而完全放鬆下來的人，才是自己的主人。
那些做不到這樣的人是尚未獲得自由的人，仍然受到外在條件的奴役
