心理導讀:這是一個很經典的故事,漁夫與商人的對話,折射了兩種截然不同的生活理念,雖然二人追求的終極狀態都很相似,但心態卻是相差甚遠。 ——職場心理
有個商人到海邊的一個漁村去渡假,見到了一個漁夫。漁夫咬着煙斗在補魚網。商人閒得無聊,就過去問那個漁夫:你每個星期能夠打多少魚?賣多少錢?” 漁夫說:“我一個星期就打兩次魚, 大概剛剛夠日常的開銷。”商人說:“那你餘下的日子都幹些什麼?”
漁夫看了看院子裡玩耍的兩個孫子說:“陪孫子玩耍, 和老朋友們喝酒, 打牌, 講笑話,游泳,釣魚。”
商人聽了直搖頭, “你有釣魚的功夫為什麼不去打魚?”
漁夫抬頭看著他, 說:“打那麼多魚乾什麼?”
商人於是滔滔不絶的說了起來:
“假設你一個星期打五天魚, 週末去集市賣魚, 所賺的錢扣除成本,日常開銷, 大概一個月能夠翻新你的漁船以及船上裝備。 連續干五個月,你就可以買艘大船, 並且僱用幾個夥計。 一年之後, 如果你幹得好, 應該可以在城裡設立一個魚店, 專門賣魚,魚店的生意如果紅火,兩年之後你可以把店盤出去, 在城裡另謀發展, 比如, 買家魚產品加工公司。 把你那些老夥計的魚批發來做成成品銷售。你的魚產品公司可以發展壯大, 成立聯鎖商號。 你來做大老闆。 公司可以逐漸發展成為控股公司。你可以把公司的股票上市,等到你想退休的時候, 就把公司整個盤出, 變成固定債券,那個時候, 你就可以回你的漁村安享晚年了。”
說到這裡, 商人眉飛色舞, 唾沫星子亂飛。
漁夫默不作聲, 商人猜想也許漁夫給他說動了心。他耐心等了一會, 漁夫慢吞吞的問到:“那我回到漁村該幹些什麼呢?”
商人說:“那還不簡單, 你可以陪你的孫子玩玩, 和過去的老朋友喝酒打牌, 如果你還有興緻,你還可以去釣魚,游泳。”
漁夫說:“那就和我現在一樣,何必一個星期天天打魚呢?”說完,就又去補魚網了。
商人急了,脫口而出:“那不一樣。” 可是, 他自己也不知道不一樣在什麼地方。站在原地, 若有所思。
故事到這裡就完了。
漁夫覺得現在的自得其樂和商人所描繪的功成身退並無大區別, 所以, 對商人所描繪得津津有味的事業不屑一顧。 但是, 商人並不以為然,雖然他說不出理由在什麼地方。 如果抬高到人生觀這個層面上來看一看, 就非常值得玩味了。
商人所理想的是拚搏一番以後的功成身退。因為有拚搏的艱辛, 所以才能夠有身退以後的悠然自得。而且, 商人沒有說出來的不一樣的地方,乃是所經歷的拚搏過程當中的每一點成就和喜悅,甚至拚搏的經歷本身,都是漁夫在小小的漁村根本不可能體會出來的。沒有成功當然也沒有失敗的風險。
漁夫所推崇的,乃是自然之樂。所謂順其自然者,衣食足而無憂, 是中國傳統的老莊哲學思想。從這個意義上來說,漁夫並不是不思進取,而是知道適可而止。因為追求物質的過程當中,雖然有慾望滿足的欣喜,難免要拋棄平常之心。漁夫沒有過度的慾望,所以能夠自守平常之心,不為商人的話語所動。
其實,人從赤身條條降臨人世間, 就難免有所需求。從母親的一口奶開始, 隨着不斷的得到滿足, 新的要求也隨之誕生。 強烈的要求成為慾望。因為慾望無法滿足而不擇手段。 慾望乃人之天性, 本身無罪,但是,關鍵在於一個度字。 有度的人叫做為理想而拚搏,無度的人叫作貪得無厭,利慾熏心。說穿了,就是必須知道何時應該適可而止。
適可而止的關鍵在於權衡滿足感和平常心。追求滿足的過程, 自然必須放棄平常之心。商人功利心切, 所以覺得滿足感可以彌補平常心的失落。漁夫甘自淡泊,所以不願意放棄平常心去換取滿足感。很難說兩人的想法孰優孰劣。
關鍵是我們得清楚自己想要的是什麼!
後續
商人見漁夫不為所動, 於是說服了漁夫的朋友合作發展, 數年之後, 其友終於功成身退, 回到漁村。老友相間不勝唏噓。漁夫提出和老友再次出海釣魚,重溫往日溫馨回憶。老友欣然答應。盪舟海面,心曠神怡, 兩人伸竿垂釣,待夕陽西下,互檢竹簍,漁夫滿載而歸,老友空空如也。漁夫嘆: 老友多年不碰釣竿,手生矣。 執意要分老友一半, 老友固辭,言道:多年拚搏只為今日一釣, 其意已不在魚也。 漁夫想起當年商人所言“那不一樣”,頓時恍然大悟。(文/佚名)