心理導讀：這是一個很經典的故事，漁夫與商人的對話，折射了兩種截然不同的生活理念，雖然二人追求的終極狀態都很相似，但心態卻是相差甚遠。 ——職場心理
有個商人到海邊的一個漁村去渡假，見到了一個漁夫。漁夫咬着煙斗在補魚網。商人閒得無聊，就過去問那個漁夫：你每個星期能夠打多少魚？賣多少錢？” 漁夫說：“我一個星期就打兩次魚， 大概剛剛夠日常的開銷。”商人說：“那你餘下的日子都幹些什麼？”
漁夫看了看院子裡玩耍的兩個孫子說：“陪孫子玩耍， 和老朋友們喝酒， 打牌， 講笑話，游泳，釣魚。”
商人聽了直搖頭， “你有釣魚的功夫為什麼不去打魚？”
漁夫抬頭看著他， 說：“打那麼多魚乾什麼？”
商人於是滔滔不絶的說了起來：
“假設你一個星期打五天魚， 週末去集市賣魚， 所賺的錢扣除成本，日常開銷， 大概一個月能夠翻新你的漁船以及船上裝備。 連續干五個月，你就可以買艘大船， 並且僱用幾個夥計。 一年之後， 如果你幹得好， 應該可以在城裡設立一個魚店， 專門賣魚，魚店的生意如果紅火，兩年之後你可以把店盤出去， 在城裡另謀發展， 比如， 買家魚產品加工公司。 把你那些老夥計的魚批發來做成成品銷售。你的魚產品公司可以發展壯大， 成立聯鎖商號。 你來做大老闆。 公司可以逐漸發展成為控股公司。你可以把公司的股票上市，等到你想退休的時候， 就把公司整個盤出， 變成固定債券，那個時候， 你就可以回你的漁村安享晚年了。”
說到這裡， 商人眉飛色舞， 唾沫星子亂飛。
漁夫默不作聲， 商人猜想也許漁夫給他說動了心。他耐心等了一會， 漁夫慢吞吞的問到：“那我回到漁村該幹些什麼呢？”
商人說：“那還不簡單， 你可以陪你的孫子玩玩， 和過去的老朋友喝酒打牌， 如果你還有興緻，你還可以去釣魚，游泳。”
漁夫說：“那就和我現在一樣，何必一個星期天天打魚呢？”說完，就又去補魚網了。
商人急了，脫口而出：“那不一樣。” 可是， 他自己也不知道不一樣在什麼地方。站在原地， 若有所思。
故事到這裡就完了。
漁夫覺得現在的自得其樂和商人所描繪的功成身退並無大區別， 所以， 對商人所描繪得津津有味的事業不屑一顧。 但是， 商人並不以為然，雖然他說不出理由在什麼地方。 如果抬高到人生觀這個層面上來看一看， 就非常值得玩味了。
商人所理想的是拚搏一番以後的功成身退。因為有拚搏的艱辛， 所以才能夠有身退以後的悠然自得。而且， 商人沒有說出來的不一樣的地方，乃是所經歷的拚搏過程當中的每一點成就和喜悅，甚至拚搏的經歷本身，都是漁夫在小小的漁村根本不可能體會出來的。沒有成功當然也沒有失敗的風險。
漁夫所推崇的，乃是自然之樂。所謂順其自然者，衣食足而無憂， 是中國傳統的老莊哲學思想。從這個意義上來說，漁夫並不是不思進取，而是知道適可而止。因為追求物質的過程當中，雖然有慾望滿足的欣喜，難免要拋棄平常之心。漁夫沒有過度的慾望，所以能夠自守平常之心，不為商人的話語所動。
其實，人從赤身條條降臨人世間， 就難免有所需求。從母親的一口奶開始， 隨着不斷的得到滿足， 新的要求也隨之誕生。 強烈的要求成為慾望。因為慾望無法滿足而不擇手段。 慾望乃人之天性， 本身無罪，但是，關鍵在於一個度字。 有度的人叫做為理想而拚搏，無度的人叫作貪得無厭，利慾熏心。說穿了，就是必須知道何時應該適可而止。
適可而止的關鍵在於權衡滿足感和平常心。追求滿足的過程， 自然必須放棄平常之心。商人功利心切， 所以覺得滿足感可以彌補平常心的失落。漁夫甘自淡泊，所以不願意放棄平常心去換取滿足感。很難說兩人的想法孰優孰劣。
關鍵是我們得清楚自己想要的是什麼！
後續
商人見漁夫不為所動， 於是說服了漁夫的朋友合作發展， 數年之後， 其友終於功成身退， 回到漁村。老友相間不勝唏噓。漁夫提出和老友再次出海釣魚，重溫往日溫馨回憶。老友欣然答應。盪舟海面，心曠神怡， 兩人伸竿垂釣，待夕陽西下，互檢竹簍，漁夫滿載而歸，老友空空如也。漁夫嘆： 老友多年不碰釣竿，手生矣。 執意要分老友一半， 老友固辭，言道：多年拚搏只為今日一釣， 其意已不在魚也。 漁夫想起當年商人所言“那不一樣”，頓時恍然大悟。(文/佚名)
