群處守嘴，獨處守心。
這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。
第一句，群處守住嘴，
是要人在和別人相處的時候，注意自己的語言。
有的人和別人相處誇誇其談，顯得自己眼界開闊，知識淵博，
積澱豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。
有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什麼就說什麼，
毫無遮攔，毫無迴避，往往無意中傷害他人。
禍從口出，
語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什麼，真是可悲。
人常說沈默是金，我想也可能是受傷之後的經驗總結吧。
沈默是金是一句極其樸素的語言，
卻蘊含著極其耐人尋味的道理。
首先，語言上的沈默並不代表思維上的停止。
深邃的思想往往來源於貌似沈默的思索過程。
有的人不待對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，
結果語言條理不清晰，邏輯不嚴密，
所談非所問，牛頭不對馬嘴。
而暫時沈默的人，在沈默中積極思考，在聽取中有效取捨，
結果往往能抓住要害，點石成金，
足見真知灼見，令人感佩折服。
其次，語言上的沈默並不代表思想上的空虛。
沈默是一個蓄勢等待的過程，
大地的沈默是在孕育著金秋的收獲，
雄鷹的沈默是在等待著振翅的高飛，
嚴冬的沈默是在集結著姹紫嫣紅的春天。
所以，沈默是為了更加有力的爆發。
我們經常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前，
那段艱辛的努力和甘於沈寂，甘於緘默的精神。
正所謂大器晚成，大音稀聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。
沈默是一種品質，是一種修養，要的是對自己的苛刻約束，
要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。
第二句，獨處守住心。
古人云：君子之心，昭之天下，不可使人不知。
即君子要坦坦蕩蕩。
喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個世界上，
難免要遇到好多不順心，不順意的事情。
如何處理好這些事情，
恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。
所以，我們常常需要一個人靜下心來，
細細思考和回味這些拂心之事。
所以，每當夜深人靜的時候，獨自內觀其心，
告訴你自己，你究竟是一個怎樣的人，
這個時候你就會發現自己的真面目就會在你眼前浮現，
這樣經常的反思，你就會覺得，
真我的顯現讓平時欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，
於此中你會羞愧難當，會真正善待靈魂深處的真我。
這樣形成一種習慣，你的境界就會得到不斷的提高。
所以，論語中說，吾日三省吾身是也。
一個人獨處的時候，常常想著別人對自己的好處，
你就會善待對你好的每一個人。那麼你就願意為他付出，
你就願意與他進一步接好，你就會使這種友誼不斷鞏固和發展。
一個人獨處的時候，常常想著自己對別人的好處，
你就會讓自己的自我優越感不膨脹，從而失去真我的本性。
當他因為一時一事做得對你不利的時候，
你會感到很委屈，感到心裏很不舒服，
就會找一個理由有力的懲治一下他，
這可不利於你的自我人格的完善，
也不利於你的人際關係的和諧處理。
所以，當你遇到快樂的時候，你要記得克制，
因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。
當你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想，
因為退一步海闊天高。
一念善，皆是善。一念惡，皆為惡！
所以要養成群處守口，獨處守心的良好習慣！
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