以訛傳訛的俗語但是辨明的很有道理!!!
(有此一說 ~ 對否另計)
考證不足，僅供參考~~
1、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
這一俗語原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”。意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
這一俗語原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”。意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
2、三個臭皮匠，頂個諸葛亮
“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮， 流傳中，人們誤將“裨將”說成了“皮匠”。
“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮， 流傳中，人們誤將“裨將”說成了“皮匠”。
3、不見棺材不落淚
本作“不見親棺不落淚”，並不是見了任何棺材都落淚。訛變為“不見棺材不落淚”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，有些莫名其妙。
本作“不見親棺不落淚”，並不是見了任何棺材都落淚。訛變為“不見棺材不落淚”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，有些莫名其妙。
4、有眼不識金鑲玉
本作“有眼不識荊山玉”。荊，指楚國或楚地。“荊山玉”是指東周著名玉匠卞和在荊山發現的璞玉，訛變為“金鑲玉”，也令人費解。
本作“有眼不識荊山玉”。荊，指楚國或楚地。“荊山玉”是指東周著名玉匠卞和在荊山發現的璞玉，訛變為“金鑲玉”，也令人費解。
5、不到黃河心不死
本作“不到烏江心不死”。烏江本是項羽自刎之處，換成了“黃河”，就使人無從索解，而且改變了原來的含義。
本作“不到烏江心不死”。烏江本是項羽自刎之處，換成了“黃河”，就使人無從索解，而且改變了原來的含義。
6、跳到黃河也洗不清
本是一句歇後語，作“跳到黃河——洗不清”，因為黃河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進黃河中，要洗淨身上的污穢是不可能的，比喻一個人難於洗刷淨自己身上的汙點。後來訛變為“跳到黃河也洗不清”，比較費解。
本是一句歇後語，作“跳到黃河——洗不清”，因為黃河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進黃河中，要洗淨身上的污穢是不可能的，比喻一個人難於洗刷淨自己身上的汙點。後來訛變為“跳到黃河也洗不清”，比較費解。
7、捨不得孩子套不住狼
本作“捨不得鞋子套不住狼”。意思是說要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。訛傳為“捨不得孩子套不住狼”，不但使人感到具有觸目驚心的恐怖氣氛，而且與原來含義大相徑庭了。
本作“捨不得鞋子套不住狼”。意思是說要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。訛傳為“捨不得孩子套不住狼”，不但使人感到具有觸目驚心的恐怖氣氛，而且與原來含義大相徑庭了。
8、狗屁不通
最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時節，要借助舌頭來散發體內的燥熱。 “狗皮不通”，就是指狗的身體這一特點而言。由於“皮”與“屁”諧音，屁為汙濁之物，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶義，意思更為鮮明。後來人們就將錯 就錯，約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。
最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時節，要借助舌頭來散發體內的燥熱。 “狗皮不通”，就是指狗的身體這一特點而言。由於“皮”與“屁”諧音，屁為汙濁之物，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶義，意思更為鮮明。後來人們就將錯 就錯，約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。
9、無奸不成商
本為“無尖不成商”。“無尖”的“尖”來源於古代用來度量的鬥。古代米商做生意時，除了要將鬥裝滿外，還要再多舀上一些，讓鬥裏的米冒著尖兒。在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認為不夠資格當商人。不過現在道德一日千里地下滑，“無尖不成商”慢慢就變成了名副其實的“無奸不成商”。
本為“無尖不成商”。“無尖”的“尖”來源於古代用來度量的鬥。古代米商做生意時，除了要將鬥裝滿外，還要再多舀上一些，讓鬥裏的米冒著尖兒。在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認為不夠資格當商人。不過現在道德一日千里地下滑，“無尖不成商”慢慢就變成了名副其實的“無奸不成商”。
10、王八蛋
這是民間一句罵人俗語。這一俗語是“忘八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此“八端”為做人之本，忘記這 “八端”，即忘記做人的根本。後來，“忘八端”竟被以訛傳訛，變成“王八蛋”。(網路文章)
這是民間一句罵人俗語。這一俗語是“忘八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此“八端”為做人之本，忘記這 “八端”，即忘記做人的根本。後來，“忘八端”竟被以訛傳訛，變成“王八蛋”。(網路文章)
